baahiyi qof kuu daran bay kuu gaysaa
baahiyi qof kuu daran bay kuu gaysaa
هذا المثل يستخدم بكثرة في المجتمع الصومالي
ويعني هذا المثل بالعربي ( الجوع يقودك الى من لا يرحمك )
ويقابله المثل العربي الذي يقول " الجوع كافر "
doqontu waxay tahay bay ku moda
doqontu waxay tahay bay ku moda
هذا مثل يعتبر من أهم الحكم والامثال استخداما لذى الصوماليين.
ويعني هذا المثل بالعربي "الغبي يراك مثله "
ويقابلة المثل العربي الذي يقول "كلن يرى الناس بعين طبعه"
هذا الممقولة تستخدم من قبل الاشخاص الذين تم إتهامهم بشيء ما ضدهم
كصفات غيرحميدة ، مثل متكبر او مغرور و غيره.
فيلجأ الشخص الى هذا المقولة للتبريروالدفاع عن نفسه
.....
نواة التمر وفوائد لا تحصى .... تعرف عليها
نواة التمر فوائد كبيرة فى حياتنا عندما ستتعرف عليها لن ترميها
مره اخرى بعد تناول التمرة، الكل قد يقول انه لا توجد شئ مفيد داخل
نواة التمرة .
ولكن ستتعرف عليها بعينك الان
1- تخفف من الام الماصل وتعيد الرحم إلى مكانه بعد الولادة إذا
استخدم النواه كبخور
2- يساعد على تنعيم الشعر وسرعة نموه ليجعله أكثر جمالا إذا
خلطت النواة مع زيت الزيتون
3- يساعد فى تخفيف الام الاسنان عند تحطيم النواة ووضعها
بجانب الضرس
4- يساعد فى زيادة الحليب عند السيدات بعد الولادة بكميات كبيرة
عند استعمال النواة كقهوة
5- مقوى لرموش العين ويجعل العين واسعة وجميلة عند استعمال
النواه ككحل حيث يتم طحن النواة وتحميصها فيبدو لونها اسود.
نتمني لكم الإفادة ونشر هذا الموضوع في كل مكان لتعم الفائدة
علي الجميع
عبد الرشيد علي شارماركي
عبد الرشيد علي شارماركي ( :Cabdirashiid Cali Sharmaarke) الرئيس الثاني للصومال بين عامي (1967 – 1969).
ولد عام 1919 في بلدة تقع شمال مدينة مُدج في الصومال، وهو من قبيلة الدارود الصومالية، تلقى تعليمه في الكتاتيب ومن ثم تابع الدراسة حتى حصل على الثانوية عام 1953.
انضم لحزب اتحاد الشبيبة الصومالي (SYL) ابن تأسيسه عام 1943، انتخب لعضوية الجمعية التشريعية بعد عودته للوطن من إيطاليا التي تلقى فيها دراسته العليا في العلوم السياسية عام 1959 .
وبعد استقلال الصومال في 1 يوليو 1960، اختاره الرئيس عبد الله ادن ليكون رئيسا للوزراء ، وعند تأسيس البرلمان انتخب عضوا في مارس 1964. فاز في الأنتخابات الرئاسية التي جرت في 10 يونيو 1967، وأصبح ثاني رئيس للجمهورية .
اغتيل أثناء قيامه بزيارة لمدينة لاس عانود على يد شرطي استخدام بندقيته من مسافة قريبة ، مما تسبب في مقتله على الفور في 15 أكتوبر 1969 .
وأدى هذا الحادث لحدوث انقلاب عسكري بيد كبار القادة في الجيش نتج عنه تولي محمد سياد بري حكم البلاد .
حرفة صيد الأسماك
تُمارس حرفة صيد الأسماك وخصوصًا في السواحل الشمالية.
وتقدر نسبة العاملين بصيد الأسماك بنحو 1% من الأيدي العاملة، وأهم الأسماك على السواحل الصومالية التونا، والسردين، والروبيان ، وتمثل الأسماك 4% من قيمة الصادرات.
وبسبب الجفاف الذي تتعرض له البلاد يتحول بعض الرعاة إلى حرفة صيد الأسماك.
الزراعة في الصومال
تُقدر نسبة الأراضي الصالحة للزراعة بنحو 12% من المساحة الكلية (نحو 8 ملايين هكتار).
وهناك نوعان من الزراعة: زراعة تعتمد على مياه الأمطار، مثل زراعة الحبوب (الذرة، الذرة الرفيعة، واللوبيا).
وكثيراً ما تتعرض الزراعة المطرية لموجات الجفاف كما حدث في النصف الثاني من سنة 1404هـ،1983م.
والنوع الثاني من الزراعة هو الزراعة التي تعتمد على مياه نهري شبيلي وجوبا (نحو 70,000 هكتار)، وغالباً ما يُسمى هذا النمط من الزراعة بالزراعة التجارية.
وأهم حاصلاتها الموز والباباي وقصب السكر والقطن والجريب فروت والفول السوداني.
ويأتي الموز في مقدمة صادرات الصومال الزراعية حيث صُدِّر منه سنة 1408هـ، 1987م 80 ألف طن.
الثروة الحيوانية
تعتمد الصومال اعتماداً كبيراً على الثروة الحيوانية حيث تُغطِّي المراعي الطبيعية نحو 50% من مساحة البلاد.
وتصل نسبة الرعاة إلى 60% من مجموع السكان.
وللدلالة على أهمية الرعي يكفي أن نشير إلى أن اسم الصومال اشتق من فعل سومال أي لِتَحْلب أو اذهب واحِلب. وقُدِر عدد حيوانات الصومال سنة 1416هـ، 1996م على النحو التالي:
نوع الحيوانات العدد بالتقريب (مليون رأس)
الأبقار 5,2
الأغنام 13,5
الماعَز 12,5
الإبل 6,1
عبدي بيلي عبدي
عبدي بيلي عبدي ، عداء صومالي أولومبي مشهور ،ولد يوم 28 ديسمبر سنة 1962 بمدينة لاس عانود ، هو عداء المسافات المتوسطة السابق الذي يحمل العديد من السجلات الوطنية الصومالية لمختلف تخصصات ألعاب القوى.
في عام 1987 أصبح بطل العالم في 1500 متر ، وهو أول صومالي قام بذلك. وفي عام 1996 كان يمثل الصومال في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1996 في 1500 متر .
شقيقه جامع بيلي ، عداء منافس لجامعة ولاية أريزونا الشمالية ، وإبنه أحمد بيلي عداء في جامعة جورج تاون.
الرحالة البرتغالي فاسكو دي جاما يزور مقديشو
في عهد سلطنة أجوران في الفترة ما بين القرنين الرابع عشر والسابع عشر للميلاد، أصبح للعديد من المدن الصومالية شأن عظيم خاصة مدن مقديشيو ومركا وباراوا وأبية والتي نمت موانئها نموا واسعا وأقامت علاقات تجارية وثيقة مع السفن القادمة من والمبحرة إلى شبه الجزيرة العربية والهند وفينيتيا وفارس ومصر والبرتغال كما امتدت علاقاتها التجارية لتشمل الصين أيضا في الشرق الأقصى.
وعندما مر البحار البرتغالي الأشهر فاسكو دا جاما بمدينة مقديشيو خلال رحلاته البحرية الاستكشافية في القرن الخامس عشر، دون في ملحوظاته ما شاهده من ازدهار بجميع أرجاء المدينة واصفا بيوتها بأنها مكونة من أربعة أو خمسة طوابق كما يوجد فيها العديد من القصور الكبيرة في وسطها إضافة للجوامع الكبرى ذات المآذن الأسطوانية الشكل .
ماذا تعبر النجمة الخماسية البيضاء التي تتوسط العلم الصومالي ؟
علم الصومال لونه أزرق فاتح يتوسطه نجمة خماسية بيضاء تعبر عن أقاليم الصومال الخمسة التي ترمز للصومال الكبير الذي قسمه الاحتلال البريطاني والإيطالي والفرنسي إلى دويلات صغيرة تدمرها الصراعات.
الإقليم الأول:
تمثله دولة "جيبوتي"، التي كانت القوات الفرنسية تحتلها ونالت استقلالها عام 1977، إلا أنها مازالت منطقة نفوذ للفرنسيين حتى الآن.
الإقليم الثاني:
هو "أوجادين"أو ما يعرف بـ"الصومال الغربي"، والذي ضمه الاحتلال البريطاني إلى أثيوبيا عام 1954 ويجاهد أهله المسلمون لتحريره إلى الآن.
الإقليم الثالث:
إقليم جنوب غربي الصومال والذي ضمته كينيا إلى أراضيها عام 1963.
الإقليم الرابع:
وهو أرض الصومال البريطاني (صومالي لاند) والذي يقع شمال غربي البلاد، وأعلن استقلاله عام 1991 ، إلا أنه لم تعترف به أية دولة أخرى أو مؤسسة دولية.
الإقليم الخامس:
وهو الذي يحمل اسم الصومال الآن وعاصمته مقديشو ويقع جنوب ووسط الصومال الكبير، واستقل من الاحتلال الإيطالي عام 1960 ، ويقع شماله إقليم "أرض بنط" الذي يهدف للحصول على حكم ذاتي ولا يطالب بالاستقلال
ماذا يعني الشعار الصومالي ؟
لكل دولة ولها شعار يميزها عن الدول الاخرى ، وذلك الشعار يعبر عن الدولة ، والذي له معاني من حيث الالوان والرموز التي فيه ، فكل لون وله دلالاته ، وكل رمز وله معنى خاص ، والشعار الصومالي له دلالات معينه ، وتفسيره كالتالي :
الشعار: يتكون شعار الصومال من رقعة زرقاء سماوية ذات حافة ذهبية، وهذه الرقعة تحمل درعا للقتال بها خمس نقط على الطريقة المورية .
ونقطتا الجانبين مشطورتان تحملان فهدين قافزين في الوضع الطبيعي يواجه كل منهما الأخر مرتكزين على رمحين متقاطعين تحت نقطة ارتكاز الشعار مع فرعين من سعف النخيل في وضعهما الطبيعي مضفرين بشريط أبيض
استفتاء شعبي يحدد مصير جيبوتي
في عام 1958، أقيم في جيبوتي المجاورة، والتي كانت تعرف باسم الصومال الفرنسي في ذلك الوقت، استفتاء لتقرير المصير حول الانضمام إلى دولة الصومال أو البقاء تحت الحماية الفرنسية، وجاءت نتيجة الاستفتاء برغبة الشعب في البقاء تحت الحماية الفرنسية.
ويرجع السبب في خروج نتيجة الاستفتاء بهذا الشكل تأييد عشيرة عفار التي تكون غالبية النسيج السكاني لجيبوتي، للبقاء تحت الحماية الفرنسية وكذلك أصوات السكان الأوروبيين الذين تواجدوا في تلك المنطقة خلال فترة الحماية الفرنسية.
أما باقي الأصوات التي صوتت ضد البقاء تحت السيادة الفرنسية فكانت من أبناء الصومال الراغبين في تحقيق وحدة كبرى للأراضي الصومالية المتفرقة وعلى رأسهم "محمود فرح الحربي" رئيس وزراء ونائب رئيس مجلس حكم الصومال الفرنسي، وهو صومالي الأصل من عشيرة عيسى.
إلا أن حربي قتل بعد الاستفتاء بعامين في حادث تحطم طائرة. ونالت جيبوتي بعد ذلك استقلالها عن فرنسا في عام 1977 وأصبح حسن جوليد أبتيدون، وهو صومالي مدعوم من فرنسا، أول رئيس لجمهورية جيبوتي والذي بقى في الحكم منذ عام 1977 وحتى عام 1991.
المؤرخ العربي ابن بطوطة يتأثر بالمدارس الاسلامية في الصومال
حينما قام المؤرخ العربي ابن بطوطة بزيارة الصومال في القرن الرابع عشر تأثر بالآداب العربية والمدارس العربية في الصومال، ومازالت اللغة العربية تعلم حتى الآن في البوادي والمدن على حدٍ سواء فينتقل المعلمون في مدارس القرى لتعليم القرآن الكريم والفقه والتشريع الإسلامي .
وتوجد كليات متنقلة متجولة تعرف باسم Hher لتزويد المتعلمين بدراسات أعلى في اللغة العربية على يد فقهاء وعلماء متخصصين في العلوم الإسلامية واللغة العربية .
وفي المدن الكبرى والصغرى ظهرت مدارس عربية خرجت كثيرين من أبناء الأمة على قدر كبير من الأدب العربي الذي يتضمن قصائد صوفية ذات عمق وتصور شعري بارع، وظهر من الصوماليين معلمون للغة والنحو والأدب، وعلماء وشيوخ في الفقه والتشريع الإسلامي على قدر كبير من المعرفة باللغة العربية .
الكتابة العربيه واستعمالاتها في الصومال
كانت الحاجة إلى الكتابة في الصومال قليلة منذ ألف سنة مضت، لأن اللغة العربية كانت تستعمل في كل حاجات الحياة ، واللغة العربية لغة الإسلام ( الدين ) استعملها الصوماليون قديماً في الصلاة والتسبيح .
فكان من الطبيعي أن تستعمل أيضاً في شئون التجارة وفي العلاقات مع الأجانب مثل المعاهدات والاتفاقيات قبل قيام الاستعمار في شبة جزيرة الصومال حتى أن جميع الحكام والسلاطين كانوا لا يوقعون على أي مكتوب إلا بالعربية لدرايتهم بها فهماً وكتابة.
سلطنة أجوران تأخذ الجزية من سلاطين عمان
بدأت الممالك المتعاقبة بعد سلطنتي عدل وأجوران في الازدهار مع بدايات العصر الحديث.
حيث نشأت العديد من الممالك في الصومال وكذلك ظهرت الأسر الحاكمة الواحدة تلو الأخرى؛ حيث ظهرت أسر مثل أسرة جيراد التي أسست سلطنة ورسنجلي، ولا تزال بقايا تلك الأسرة الحاكمة موجودة حتى يومنا هذا، إضافة إلى أسرة باري والتي أسست سلطنتها في منطقة باري شمال الصومال.
وكذلك اسرة جوبورون التي حكمت مناطق شاسعة في شرق إفريقيا في الفترة الممتدة بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر والتي وضع حجر الأساس لها القائد العسكري "إبراهيم أدير" والتي تنحدر أصوله من سلاطين سلطنة أجوران الزائلة.
وقد سارت تلك السلاطين على نفس درب أسلافها من بناء القلاع والتوجه الكامل نحو إقامة إمبراطورية مبنية على أساس اقتصادي قائم على التجارة البحرية.
وقد بدأ السلطان يوسف محمود إبراهيم، ثالث سلاطين أسرة جوبورون الحاكمة، العصر الذهبي لأسرة جوبورون.
حيث خرج جيشه منتصرا من معركة باردهير والمعروفة باسم "جهاد برداهير" في التاريخ الصومالي مما أعاد الاستقرار مجددا لمنطقة شرق إفريقيا وأنعش تجارة العاج في هذه المنطقة من جديد.
كما أقام علاقات وطيدة مع ملوك وسلاطين الممالك المجاورة وعلى رأسهم عمان ومملكة الويتو بكينيا الحالية واليمن.
وقد خلفه في الحكم ابنه السلطان أحمد والذي كان واحدا من الرموز التاريخية بشرق إفريقيا خلال القرن التاسع عشر؛ حيث قام بتحصيل الجزية من سلاطين عمان كما قام بعقد التحالفات مع الممالك الإسلامية القوية القائمة على الساحل الشرقي للقارة الإفريقية .
المصدر : ويكيبيديا ، الموسوعه الحرة .
أدلة على قيام حضارة متطورة في الصومال
من الأمور الدالة على قيام حضارة متطورة نشأت وترعرعت على أراضي شبه الجزيرة الصومالية آثار متناثرة على جنبات أراضي الصومال مثل المباني هرمية الشكل ومقابر وأطلال مدن قديمة بجانب بقايا الأسوار التي كانت تحيط بالمدن مثل "سور ورجادي" الذي يرتفع لمسافة 230 مترا.
وقد أثبتت الحفريات التي قامت بها البعثات الأثرية المتعاقبة على وجود نظام كتابة لتلك الحضارة لم يتم فهم رموزه أو فك طلاسمه حتى الآن .
كما تمتعت تلك الحضارة الناشئة على أرض الصومال بعلاقات تجارية وطيدة مع مصر القديمة والحضارة المايسونية القديمة باليونان بداية من الألفية الثانية قبل الميلاد على أقل تقدير مما يرجح النظرية المؤيدة لكون الصومال هي نفسها مملكة بونت القديمة.
موقع الصومال
تقع الصومال في منطقة القرن الإفريقي. ويحدها من الشمال الغربي جيبوتي، وكينيا من الجنوب الغربي،وخليج عدن من الشمال والمحيط الهندي من الشرق وأثيوبيا من الغرب .
اي أن الصومال تحد وتجاور ثلاثة دول : من الشمال جيبوتي ، ومن الجنوب كينيا ، واليمن من خليج عدن شمالا والمحيط الهندي ، واثيوبيا من الغرب ، وهذه الحدود تعطي الصومال مكانة استراتيجيه ، فهي جسر الذي يربط بين قارة اسيا وقارة افريقيا ، فتلك هي الصومال فهل عرفت مكانتها .؟
أمريكي يسلم بسبب ابتسامة
يروي هذا الموقف الداعية المعروف الشيخ نبيل العوضي في محاضرة له بعنوان (قصص من الواقع) يقول الشيخ العوضي في حديثه عن هذه المواقف قائلا:
احد الدعاة يحدّث بنفسه ، يقول : كنت في امريكا القي احدى المحاضرات, وفي منتصفها قام احد الناس وقطع عليّ حديثي ، وقال: يا شيخ لقن فلانا الشهادتين ،ويشير لشخص امريكي بجواره, فقلت: الله أكبر, فاقترب الامريكي مني أمام الناس,
فقلت له:ما الذي حببك في الاسلام وأردت ان تدخله؟ فقال: أنا أملك ثروة هائلة وعندي شركات واموال, ولكني لم اشعر بالسعادة يوما من الايام, وكان عندي موظف هندي مسلم يعمل في شركتي, وكان راتبه قليلا, وكلما دخلت عليه رأيته مبتسما, وأنا صاحب الملايين لم ابتسم يوما من الايام, قلت في نفسي انا: عندي الاموال وصاحب الشركة, والموظف الفقير يبتسم وانا لا ابتسم, فجئته يوما من الايام فقلت له اريد الجلوس معك, وسألته عن ابتسامته الدائمة فقال لي: لانني مسلم اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله, قلت له: هل يعني ان المسلم طوال ايامه سعيد, قال: نعم, قلت: كيف ذلك؟.
قال: لاننا سمعنا حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه:
(عجبا لامر المؤمن, ان امره كله خير, ان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له, وان اصابته سراء شكر فكان خيرا له) وأمورنا كلها بين السراء والضراء, اما الضراء فهي صبر لله, واما السراء فهي شكر لله, حياتنا كلها سعادة في سعادة, قلت له: أريد ان ادخل في هذا الدين قال: اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. ويعود العوضي لحديث الشيخ الداعية قائلا على لسانه: يقول الشيح: قلت لهذا الامريكي امام الناس اشهد الشهادتين, فلقنته وقال امام الملأ (أشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله) ثم انفجر يبكي امام الناس, فجاء من يريدون التخفيف عنه, فقلت لهم: دعوه يبكي, ولما انتهى من البكاء, قلت له: ما الذي أبكاك؟ قال: والله دخل في صدري فرح لم أشعر به منذ سنوات.
ويعقب الشيخ العوضي على هذه القصة بقوله: انشراح الصدر لا يكون بالمسلسلات ولا الافلام ولا الشهوات ولا الاغاني, كل هذه تأتي بالضيق, اما انشراح الصدر فيكون بتلاوة القرآن الكريم والصيام والصدقات والنفقات {أفمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله)
دولة الدراويش
تاسست دولة الدراويش على يد القائد سيد محمد عبدالله حسن في عام 1896م
حتى عام 1920م حيث اشتهرت دولة الدراويش بمحاربتها ضد الإستعمار البرطاني الذي
كان محتلا باراضي الصومالية
وتمكنت دولة الدراويش بقوتها وشموخها الرائد
الثابت من دون زعزعتة
هجوم ضد الإمبراطورية البريطانية أربع مرات متتالية وأجبرتها
على الانسحاب نحو الساحل
. ونتيجة لشهرتها الواسعة على مستوى الشرق
الأوسط وأوربا اعترفت بها كل من الدولة العثمانية و الإمبراطورية الألمانية كحليف لهما
خلال الحرب العالمية الأولي، وبذلك بقيت السلطة المسلمة الوحيدة المستقلة على أرض القارة
الإفريقية
هل تعلم من هواول افريقي أستخدم المدفعية ؟
كان أحمد بن إبراهيم الغازي الملقب "بالفاتح" قائد سلطنة عدل والتي كانت من أقاليم سلطنة إيفات حتى عام 805 هـ 1402 كان أول عسكري إفريقي يستخدم المدفعية العسكرية على مدار التاريخ خلال حربه ضد إمبراطورية الحبشة في الفترة الممتدة بين عام 1529 وحتى عام 1543
إمبراطورية أجوران
مبراطورية عجوران حكمت الصومال في الفترة بين القرنين الرابع عشر والسابع عشر للميلاد برعت في الهندسة الهيدروليكية وبناء الحصون
استقلال الصومال
في السادس والعشرين من حزيران/يونيو عام 1960 أعلن رسميا استقلال الصومال
البريطاني عن المملكة المتحدة أعقبه بخمسة أيام استقلال الصومال الإيطالي .
وفي نفس اليوم أعلن رسميا قيام دولة الصومال الموحدة بشطريها البريطاني والإيطالي
وإن كانت بحدود قامت كل من بريطانيا وإيطاليا بترسيمها.
ninkii soo joog laga waayo soo jiifsaa laga helaa
ninkii soo joog laga waayo soo jiifsaa laga helaa
هذا المثل من اشهر الامثال والحكم الصومالية
حيث يستخدك هذا المثل كنصيحية ، ومعنى المثل " من لم يرضى بالنصيحة ، كانت التجربة خير ناصح له " وهنا مقولة شعبية توافقه وان كانت بعيده عن الحياء ، تلك المقوله هي" من لم يرضى بالمظفر يرضى بالمكعل "
كيف دخل الاسلام في الصومال ؟
دخول أغلبية الشعب الصومالي إلى الإسلام سلميا عن طريق المعلمين الصوماليين المسلمين الذين عملوا على نشر تعاليم الإسلام في القرون التالية، تحولت الدويلات القائمة على أرض الصومال إلى دويلات ومدن إسلامية مثل مدن مقديشيو وبربرة وزيلع وباراوا ومركا والذين كونوا سويا جزء من الحضارة البربرية
تأثير الصومال في المكتبة الادبية العالمية
أثرت الصومال المكتبة الأدبية العالمية بالعديد من الأعمال المستوحاة من الشعر الإسلامي والأحاديث النبوية وذلك من خلال الأدباء والمفكرين الصومالين طوال القرن الماضي.
اعتمدت الأبجدية اللاتينية في الصومال عام 1973.قام العديد من المؤلفين الصوماليين بإصدار المزيد من الكتب التي نالت شهرة عالمية واسعة كما ارتقى بعضهم لمنصات التتويج العالمية
مثل الروائي: نور الدين فرح الذي فاز بجائزة نيوستاد الدولية للأدب والتي تمنحها جامعة أوكلاهوما كل عامين وتعد ثاني أعظم جائزة أدبية بعد جائزة نوبل للأدب.
وقد حصل فرح على جائزته عام 1998 لروايته «عن ضلع أعوج» (بالإنجليزية: From a Crooked Rib) والتي تعتبر هي وروايته الأخرى «روابط» (بالإنجليزية: Links) التي ألفها عام 2004 من ذخائر المكتبة الأدبية الصومالية الحديثة.
قصة نزول سورة الكهف
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بعثت قريش النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط إلى أحبار يهود بالمدينة، فقالوا لهم: سلوهم عن محمد وصفوا لهم صفته وأخبروهم بقوله، فإنهم أهل الكتاب الأول،
وعندهم علم ما ليس عندنا من علم الأنبياء، فخرجا حتى قدما المدينة فسألوا أحبار يهود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصفوا لهم أمره وبعض قوله، وقالا: إنكم أهل التوراة، وقد جئناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا، قال، فقالت لهم: سلوه عن ثلاث نأمركم بهن، فإن أخبركم بهن، فهو نبي مرسل،
وإن لم يفعل، فالرجل متقول، فروا فيه رأيكم. سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان من أمرهم، فإنهم قد كان لهم شأن عجيب. وسلوه عن رجل طواف بلغ مشارق الأرض ومغاربها، ما كان نبؤه؟ وسلوه عن الروح ما هو؟
فإن أخبركم بذلك، فهو نبي فاتبعوه، وإن لم يخبركم فإنه رجل متقول، فاصنعوا في أمره ما بدا لكم، فأقبل النضر وعقبة حتى قدما على قريش، فقالا: يا معشر قريش قد جئناكم بفصل ما بينكم وبين محمد، قد أمرنا أحبار يهود أن نسأله عن أمور، فأخبروهم بها،
فجاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد أخبرنا، فسألوه عما أمروهم به، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخبركم غدا عما سألتم عنه ولم يستثن،
فانصرفوا عنه . ومكث رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة لا يحدث الله له في ذلك وحيا، ولا يأتيه جبريل عليه الصلاة والسلام، حتى أرجف أهل مكة وقالوا: وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة ليلة،
وقد أصبحنا فيها ولا يخبرنا بشيء عما سألناه، وحتى أحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث الوحي عنه، وشق عليه ما يتكلم به أهل مكة، ثم جاءه جبريل عليه الصلاة والسلام من الله عز وجل بسورة أصحاب الكهف، فيها معاتبته إياه على حزنه عليهم وخبر ما سألوه عنه من أمر الفتية،
والرجل الطواف، وقول الله عز وجل: وَيَسْأَلونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ [الكهف: 83]. إلى آخر الآيات.قصة نزول سورة الكهف
قصه بن عقيل ..... والشكاك
جاء أحد الموسوسين المتشككين إلى مجلس الفقيه ابن عقيل، فلما جلس، قال للفقيه: إني أنغمس في الماء مرات
كثيرة، ومع ذلك أشك: هل تطهرت أم لا، فما رأيك في ذلك
؟ فقال ابن عقيل: اذهب، فقد سقطت عنك الصلاة. فتعجب الرجل وقال له, وكيف ذلك ؟ فقال ابن عقيل: لأن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاثة:
المجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيقظ، والصبي حتى يبلغ "
ومن ينغمس في الماء مرارا مثلك ويشك هل اغتسل أم لا، فهو بلا شك مجنون
خير ان شاء الله
يحكى أن أحد الصالحين كان إذا أصيب بشيء أو ابتلي به يقول خيرا وذات ليلة جاء ذئب فأكل ديكا له , فقيل له به
فقال : خيرا , ثم ضرب في هذه الليلة كلبه المكلف بالحراسة فمات . فقيل له , فقال : خيرا .
ثم نهق حماره فمات , فقال : خيرا إن شاء الله . فضاق أهله بكلامه ذرعا . ونزل بهم في تلك الليلة عرب أغاروا عليهم فقتلوا كل من بالمنطقة ولم ينج إلا هو وأهل بيته .
فالذين غاروا استدلوا على الناس الذين قتلوهم بصياح الديكة ونباح الكلاب ونهيق الحمير , وهو قد مات له كل ذلك فكان هلاك هذه الأشياء خيرا وسببا لنجاته من القتل خير ان شاء الله
waa maxay shaqada dumarka
hadan somali nahay waxaa jirta wax yala badan o aan kaga
badalanahay dowladaha islaamka o ay ka midtahay ina ay dumarku shaqada raga qabtaan. tusaale ahaan , waxaad mar mar badan arkaysaa hooyo somaliyeed o ganacsi samaynaysa o dalba dal uka goshaysa iyada o wax muxram ah la socon ama dukaan gadaysa
ama maqaaxi kashaqaynaysa ayada oo an wax ku kalifay arintaas jirin. in kastoo qaar badani dumarka ay jiraan wax yalo sababay in ay qabtaan shaqooyinka raga sababtuna tahay aabihii ciylka o howshiisa gabay awgeed. hase ahaatee waxa lagama maarmaan ah in lagu dhaqmo waxa ay diintu nafarayso o ah in dumarku gurigooda fariistaan o raga wax ka sugaan lkn ma dhicin. marka manta waxaan jeclestay in aan arintaan fikarkena ka dhiibano hadaan nahay dhalinta somaliyeed. ma xaa kaqabtaa in dumarka shaqada raga gutaan
معلومات اساسية عن الصومال
الاسم: الصومال.
العاصمة: مدينة مقديشو.
تاريخ الاستقلال: 1 يوليو/تموز 1960.
معطيات جغرافية
الموقع:
تقع في شرق أفريقيا، يحدها خليج عدن شمالا والمحيط الهندي شرقا وجيبوتي من الشمال الغربي وإثيوبيا غربا وكينيا في الجنوب الغربي.
المساحة الإجمالية:
637.657 كلم2.
الحد البري:
627.337 كلم2.
الحد البحري:
10.320 كلم2.
المناخ:
صحراوي، رياح موسمية شمالية شرقية (من ديسمبر/كانون أول إلى فبراير/شباط) ودرجات حرارة معتدلة في الشمال وشديدة في الجنوب. الموارد الطبيعية: اليورانيوم وخام الحديد والقصدير والجبس والبوكسايت والنحاس والملح والغاز الطبيعي وبعض الاحتياطات النفطية.
السكان
التعداد: 9,832,017(2009)
النمو السكاني: 2.815%(2009)
المجموعات العرقية:
صوماليون 85%، بانتو وغير صوماليين 15% (بما في ذلك العرب الذين يقدرون بأكثر من 30 ألف نسمة).
الديانة:
الغالبية العظمى مسلمون سنة، مع وجود أقلية بسيطة من المسيحيين.
اللغات:
الصومالية، العربية، الإيطالية، الإنجليزية.
الحكم والإدارة النظام السياسي:
نظام فدرالي برلماني.
التقسيم الإداري: 18 إقليما.
مجلس الوزراء:
يعينه رئيس الوزراء ويقره المجلس الفدرالي الانتقالي.
الأحزاب السياسية:
لا توجد.
الاقتصاد إجمالي الناتج المحلي:
2.6 مليارات دولار.(تقديرات 2008)
نسبة النمو:
2.6 % (تقديرات 2008)
معدل دخل الفرد السنوي :
600 دولار. حجم القوة العاملة: 3.45 مليون (تقديرات 2007)
إجمالي الصادرات:
300 مليون دولار (تقديرات 2006).
إجمالي الواردات:
798 مليون دولار (تقديرات 2006)
الديون الخارجية: 3 مليارات دولار (تقديرات 2004).
العملة:
شلن صومالي.
حجم النفقات العسكرية:
22.34 مليون دولار (2005).
المصدر :
الجزيرة
أكثر اللغات تداولا في الصومال
بسبب الإحتلال الإيطالي والإنجليزي للصومال فإن اللغات الإيطالية والإنجليزية
معروفتان لدى الصوماليين
لاسيما أن اللغه العربيه لها وجود كبير في الصومال بسبب كونها دوله مسلمه .
اكثر اللغوات استخداما لذى الصومليين
1- الصومالية
2- العربية
3-الانجليزية
4-الايطالية
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)