ما توقعتها منك


...
سالت احد أصدقائي ، ما هي أسوء عبارة تسمعها من أصحابك تشعرك بالألم ؟
قال :
عندما يعاتبني احدهم وبغضب يقول  " ما توقعتها منك " ، هذه العبارة تشعرني بالألم كون القائل يتهمني أو يشعرني باني ارتكبت ذنب لا يغتفر .
سكت صديقي ثم قال :
البعض يثق فيك ثقة عمياء وينسى انك بالأخير إنسان ضعيف ، تخطي وتصيب ، تغضب وترتكب حماقة ، فمن سنن الحياة أن يخطئ الإنسان ويتعثر في موقف معين أو يتعرض لضغوط الحياة .
لكن الطرف الأخرى ينسى كل شيء ، ويعتبر انه انتهى الذي بينك وبينه ، أيضا يتعامل البعض عندما تغلط على حقهم أو يشعرون انك قد أخطت عليهم ، فيتسرع في الحكم ويقول بلهجة قاسية " فلان طاح من عيني " .
يا أخي لماذا لم تتوقع مني ذلك ؟ ألسنا بشرا نخطئ ونصيب ؟  
عندما تقول لشخص" ما توقعتها منك " فأنت بذلك تجعله خارج الدائرة البشرية ، و إنسان من المستحيل أن تتواجد كلمة "غلط" في قاموسه وهذا غباء فكلنا بشر نخطئ ونصيب ، نتعثر وننهض مرة أخرى .
الغريب ، أن الإنسان ينسى ذنوبه بحقه وبحق خالقه عز وجل ، فكيف يتوقع البعض انه لا يغلط بحقك أو حق غيرك  .

ملاحظة :
توقع مني أي شيء  مهما كنت عزيزا عليك  ، ولا تطلق لغضبك العنان حينما أخطئ أو ارتكب حماقة ، فلست مختلفا عنك أو خارج نطاق البشرية حتى لا تتوقع مني ذلك , في الأخير كلنا بشر والخطأ أو القصور أمر بديهي .
في الجانب الأخر ، على الإنسان أن يتفادى الأخطاء قدر المستطاع ، ويعتذر في حالة ارتكاب الخطأ كون ذلك من الخلق الرفيع .





baahiyi qof kuu daran bay kuu gaysaa






baahiyi qof kuu daran bay kuu gaysaa 

هذا المثل  يستخدم بكثرة في المجتمع الصومالي 

ويعني هذا المثل بالعربي ( الجوع يقودك الى من لا يرحمك )

ويقابله المثل العربي الذي يقول " الجوع كافر " 





doqontu waxay tahay bay ku moda





doqontu waxay tahay bay ku moda

هذا مثل  يعتبر من أهم الحكم والامثال استخداما لذى الصوماليين.
ويعني هذا المثل بالعربي "الغبي يراك مثله "  
ويقابلة المثل العربي الذي يقول  "كلن يرى الناس بعين طبعه" 

هذا الممقولة  تستخدم من قبل  الاشخاص الذين تم إتهامهم بشيء ما ضدهم 

كصفات غيرحميدة  ، مثل متكبر او مغرور و غيره. 

فيلجأ الشخص الى هذا المقولة للتبريروالدفاع عن نفسه  

.....



نواة التمر وفوائد لا تحصى .... تعرف عليها





نواة التمر فوائد كبيرة فى حياتنا عندما ستتعرف عليها لن ترميها 

مره اخرى بعد تناول التمرة، الكل قد يقول انه لا توجد شئ مفيد داخل 

نواة التمرة . 

ولكن ستتعرف عليها بعينك الان

1- تخفف من الام الماصل وتعيد الرحم إلى مكانه بعد الولادة إذا 

استخدم النواه كبخور

2- يساعد على تنعيم الشعر وسرعة نموه ليجعله أكثر جمالا إذا 

خلطت النواة مع زيت الزيتون

3- يساعد فى تخفيف الام الاسنان عند تحطيم النواة ووضعها 

بجانب الضرس 

4- يساعد فى زيادة الحليب عند السيدات بعد الولادة بكميات كبيرة 

عند استعمال النواة كقهوة 

5- مقوى لرموش العين ويجعل العين واسعة وجميلة عند استعمال 

النواه ككحل حيث يتم طحن النواة وتحميصها فيبدو لونها اسود.

نتمني لكم الإفادة ونشر هذا الموضوع في كل مكان لتعم الفائدة 

علي الجميع


عبد الرشيد علي شارماركي




عبد الرشيد علي شارماركي ( :Cabdirashiid Cali Sharmaarke) الرئيس الثاني للصومال بين عامي (1967 – 1969).
ولد عام 1919 في بلدة تقع شمال مدينة مُدج في الصومال، وهو من قبيلة الدارود الصومالية، تلقى تعليمه في الكتاتيب ومن ثم تابع الدراسة حتى حصل على الثانوية عام 1953.

انضم لحزب اتحاد الشبيبة الصومالي (SYL) ابن تأسيسه عام 1943، انتخب لعضوية الجمعية التشريعية بعد عودته للوطن من إيطاليا التي تلقى فيها دراسته العليا في العلوم السياسية عام 1959 .

وبعد استقلال الصومال في 1 يوليو 1960، اختاره الرئيس عبد الله ادن ليكون رئيسا للوزراء ، وعند تأسيس البرلمان انتخب عضوا في مارس 1964. فاز في الأنتخابات الرئاسية التي جرت في 10 يونيو 1967، وأصبح ثاني رئيس للجمهورية . 

اغتيل أثناء قيامه بزيارة لمدينة لاس عانود على يد شرطي استخدام بندقيته من مسافة قريبة ، مما تسبب في مقتله على الفور في 15 أكتوبر 1969 .

 وأدى هذا الحادث لحدوث انقلاب عسكري بيد كبار القادة في الجيش نتج عنه تولي محمد سياد بري حكم البلاد .



حرفة صيد الأسماك









تُمارس حرفة صيد الأسماك وخصوصًا في السواحل الشمالية.
وتقدر نسبة العاملين بصيد الأسماك بنحو 1% من الأيدي العاملة، وأهم الأسماك على السواحل الصومالية التونا، والسردين، والروبيان ، وتمثل الأسماك 4% من قيمة الصادرات.
وبسبب الجفاف الذي تتعرض له البلاد يتحول بعض الرعاة إلى حرفة صيد الأسماك.





الزراعة في الصومال







تُقدر نسبة الأراضي الصالحة للزراعة بنحو 12% من المساحة الكلية (نحو 8 ملايين هكتار).
وهناك نوعان من الزراعة: زراعة تعتمد على مياه الأمطار، مثل زراعة الحبوب (الذرة، الذرة الرفيعة، واللوبيا).
وكثيراً ما تتعرض الزراعة المطرية لموجات الجفاف كما حدث في النصف الثاني من سنة 1404هـ،1983م.
والنوع الثاني من الزراعة هو الزراعة التي تعتمد على مياه نهري شبيلي وجوبا (نحو 70,000 هكتار)، وغالباً ما يُسمى هذا النمط من الزراعة بالزراعة التجارية.
 وأهم حاصلاتها الموز والباباي وقصب السكر والقطن والجريب فروت والفول السوداني.
ويأتي الموز في مقدمة صادرات الصومال الزراعية حيث صُدِّر منه سنة 1408هـ، 1987م 80 ألف طن.






الثروة الحيوانية








تعتمد الصومال اعتماداً كبيراً على الثروة الحيوانية حيث تُغطِّي المراعي الطبيعية نحو 50% من مساحة البلاد.
وتصل نسبة الرعاة إلى 60% من مجموع السكان.
وللدلالة على أهمية الرعي يكفي أن نشير إلى أن اسم الصومال اشتق من فعل سومال أي لِتَحْلب أو اذهب واحِلب. وقُدِر عدد حيوانات الصومال سنة 1416هـ، 1996م على النحو التالي:

نوع الحيوانات العدد بالتقريب (مليون رأس) 
الأبقار 5,2 
الأغنام 13,5 
الماعَز 12,5 
الإبل 6,1

مسجد في مدينة حافون من القرن السابع عشر








مسجد في مدينة حافون من القرن السابع عشر.

مناخ الصومال





مناخ الصومال صحراوي حار على مدار السنة مع بعض الرياح الموسمية والأمطار غير المنتظمة.

عبدي بيلي عبدي





عبدي بيلي عبدي ، عداء صومالي أولومبي مشهور ،ولد يوم 28 ديسمبر سنة 1962 بمدينة لاس عانود ، هو عداء المسافات المتوسطة السابق الذي يحمل العديد من السجلات الوطنية الصومالية لمختلف تخصصات ألعاب القوى.

في عام 1987 أصبح بطل العالم في 1500 متر ، وهو أول صومالي قام بذلك. وفي عام 1996 كان يمثل الصومال في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1996 في 1500 متر .

شقيقه جامع بيلي ، عداء منافس لجامعة ولاية أريزونا الشمالية ، وإبنه أحمد بيلي عداء في جامعة جورج تاون.












نموذج لسفينة من مقديشيو من العصور الوسطى








نموذج لسفينة من مقديشيو من العصور الوسطى






الرحالة البرتغالي فاسكو دي جاما يزور مقديشو




في عهد سلطنة أجوران في الفترة ما بين القرنين الرابع عشر والسابع عشر للميلاد، أصبح للعديد من المدن الصومالية شأن عظيم خاصة مدن مقديشيو ومركا وباراوا وأبية والتي نمت موانئها نموا واسعا وأقامت علاقات تجارية وثيقة مع السفن القادمة من والمبحرة إلى شبه الجزيرة العربية والهند وفينيتيا وفارس ومصر والبرتغال كما امتدت علاقاتها التجارية لتشمل الصين أيضا في الشرق الأقصى.

 وعندما مر البحار البرتغالي الأشهر فاسكو دا جاما بمدينة مقديشيو خلال رحلاته البحرية الاستكشافية في القرن الخامس عشر، دون في ملحوظاته ما شاهده من ازدهار بجميع أرجاء المدينة واصفا بيوتها بأنها مكونة من أربعة أو خمسة طوابق كما يوجد فيها العديد من القصور الكبيرة في وسطها إضافة للجوامع الكبرى ذات المآذن الأسطوانية الشكل .








ماذا تعبر النجمة الخماسية البيضاء التي تتوسط العلم الصومالي ؟






 علم الصومال لونه أزرق فاتح يتوسطه نجمة خماسية بيضاء تعبر عن أقاليم الصومال الخمسة التي ترمز للصومال الكبير الذي قسمه الاحتلال البريطاني والإيطالي والفرنسي إلى دويلات صغيرة تدمرها الصراعات.


الإقليم الأول:
تمثله دولة "جيبوتي"، التي كانت القوات الفرنسية تحتلها ونالت استقلالها عام 1977، إلا أنها مازالت منطقة نفوذ للفرنسيين حتى الآن.

الإقليم الثاني:
 هو "أوجادين"أو ما يعرف بـ"الصومال الغربي"، والذي ضمه الاحتلال البريطاني إلى أثيوبيا عام 1954 ويجاهد أهله المسلمون لتحريره إلى الآن.

الإقليم الثالث:
 إقليم جنوب غربي الصومال والذي ضمته كينيا إلى أراضيها عام 1963.

الإقليم الرابع:
وهو أرض الصومال البريطاني (صومالي لاند) والذي يقع شمال غربي البلاد، وأعلن استقلاله عام 1991 ، إلا أنه لم تعترف به أية دولة أخرى أو مؤسسة دولية. 

الإقليم الخامس:
وهو الذي يحمل اسم الصومال الآن وعاصمته مقديشو ويقع جنوب ووسط الصومال الكبير، واستقل من الاحتلال الإيطالي عام 1960 ، ويقع شماله إقليم "أرض بنط" الذي يهدف للحصول على حكم ذاتي ولا يطالب بالاستقلال



ماذا يعني الشعار الصومالي ؟






لكل دولة ولها شعار يميزها عن الدول الاخرى ، وذلك الشعار يعبر عن الدولة ، والذي له معاني من حيث الالوان والرموز التي فيه ، فكل لون وله دلالاته ، وكل رمز وله معنى خاص ، والشعار الصومالي له دلالات معينه ، وتفسيره كالتالي :

 الشعار: يتكون شعار الصومال من رقعة زرقاء سماوية ذات حافة ذهبية، وهذه الرقعة تحمل درعا للقتال بها خمس نقط على الطريقة المورية . 

ونقطتا الجانبين مشطورتان تحملان فهدين قافزين في الوضع الطبيعي يواجه كل منهما الأخر مرتكزين على رمحين متقاطعين تحت نقطة ارتكاز الشعار مع فرعين من سعف النخيل في وضعهما الطبيعي مضفرين بشريط أبيض

استفتاء شعبي يحدد مصير جيبوتي





في عام 1958، أقيم في جيبوتي المجاورة، والتي كانت تعرف باسم الصومال الفرنسي في ذلك الوقت، استفتاء لتقرير المصير حول الانضمام إلى دولة الصومال أو البقاء تحت الحماية الفرنسية، وجاءت نتيجة الاستفتاء برغبة الشعب في البقاء تحت الحماية الفرنسية. 

ويرجع السبب في خروج نتيجة الاستفتاء بهذا الشكل تأييد عشيرة عفار التي تكون غالبية النسيج السكاني لجيبوتي، للبقاء تحت الحماية الفرنسية وكذلك أصوات السكان الأوروبيين الذين تواجدوا في تلك المنطقة خلال فترة الحماية الفرنسية.

أما باقي الأصوات التي صوتت ضد البقاء تحت السيادة الفرنسية فكانت من أبناء الصومال الراغبين في تحقيق وحدة كبرى للأراضي الصومالية المتفرقة وعلى رأسهم "محمود فرح الحربي" رئيس وزراء ونائب رئيس مجلس حكم الصومال الفرنسي، وهو صومالي الأصل من عشيرة عيسى.

 إلا أن حربي قتل بعد الاستفتاء بعامين في حادث تحطم طائرة. ونالت جيبوتي بعد ذلك استقلالها عن فرنسا في عام 1977 وأصبح حسن جوليد أبتيدون، وهو صومالي مدعوم من فرنسا، أول رئيس لجمهورية جيبوتي والذي بقى في الحكم منذ عام 1977 وحتى عام 1991.




المؤرخ العربي ابن بطوطة يتأثر بالمدارس الاسلامية في الصومال






حينما قام المؤرخ العربي ابن بطوطة بزيارة الصومال في القرن الرابع عشر تأثر بالآداب العربية والمدارس العربية في الصومال، ومازالت اللغة العربية تعلم حتى الآن في البوادي والمدن على حدٍ سواء فينتقل المعلمون في مدارس القرى لتعليم القرآن الكريم والفقه والتشريع الإسلامي .

وتوجد كليات متنقلة متجولة تعرف باسم  Hher  لتزويد المتعلمين بدراسات أعلى في اللغة العربية على يد فقهاء وعلماء متخصصين في العلوم الإسلامية واللغة العربية .

وفي المدن الكبرى والصغرى ظهرت مدارس عربية خرجت كثيرين من أبناء الأمة على قدر كبير من الأدب العربي الذي يتضمن قصائد صوفية ذات عمق وتصور شعري بارع، وظهر من الصوماليين معلمون للغة والنحو والأدب، وعلماء وشيوخ في الفقه والتشريع الإسلامي على قدر كبير من المعرفة باللغة العربية .



الكتابة العربيه واستعمالاتها في الصومال







كانت الحاجة إلى الكتابة في الصومال قليلة منذ ألف سنة مضت، لأن اللغة العربية كانت تستعمل في كل حاجات الحياة ، واللغة العربية لغة الإسلام ( الدين ) استعملها الصوماليون قديماً في الصلاة والتسبيح .

فكان من الطبيعي أن تستعمل أيضاً في شئون التجارة وفي العلاقات مع الأجانب مثل المعاهدات والاتفاقيات قبل قيام الاستعمار في شبة جزيرة الصومال حتى أن جميع الحكام والسلاطين كانوا لا يوقعون على أي مكتوب إلا بالعربية لدرايتهم بها فهماً وكتابة.





سلطنة أجوران تأخذ الجزية من سلاطين عمان






بدأت الممالك المتعاقبة بعد سلطنتي عدل وأجوران في الازدهار مع بدايات العصر الحديث.

حيث نشأت العديد من الممالك في الصومال وكذلك ظهرت الأسر الحاكمة الواحدة تلو الأخرى؛ حيث ظهرت أسر مثل أسرة جيراد التي أسست سلطنة ورسنجلي، ولا تزال بقايا تلك الأسرة الحاكمة موجودة حتى يومنا هذا، إضافة إلى أسرة باري والتي أسست سلطنتها في منطقة باري شمال الصومال.

وكذلك اسرة جوبورون التي حكمت مناطق شاسعة في شرق إفريقيا في الفترة الممتدة بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر والتي وضع حجر الأساس لها القائد العسكري "إبراهيم أدير" والتي تنحدر أصوله من سلاطين سلطنة أجوران الزائلة.

وقد سارت تلك السلاطين على نفس درب أسلافها من بناء القلاع والتوجه الكامل نحو إقامة إمبراطورية مبنية على أساس اقتصادي قائم على التجارة البحرية.

وقد بدأ السلطان يوسف محمود إبراهيم، ثالث سلاطين أسرة جوبورون الحاكمة، العصر الذهبي لأسرة جوبورون.

حيث خرج جيشه منتصرا من معركة باردهير والمعروفة باسم "جهاد برداهير" في التاريخ الصومالي مما أعاد الاستقرار مجددا لمنطقة شرق إفريقيا وأنعش تجارة العاج في هذه المنطقة من جديد.

كما أقام علاقات وطيدة مع ملوك وسلاطين الممالك المجاورة وعلى رأسهم عمان ومملكة الويتو بكينيا الحالية واليمن.

وقد خلفه في الحكم ابنه السلطان أحمد والذي كان واحدا من الرموز التاريخية بشرق إفريقيا خلال القرن التاسع عشر؛ حيث قام بتحصيل الجزية من سلاطين عمان كما قام بعقد التحالفات مع الممالك الإسلامية القوية القائمة على الساحل الشرقي للقارة الإفريقية .


المصدر : ويكيبيديا ، الموسوعه الحرة .